“以孝之源文化產(chǎn)業(yè)園為例說(shuō)明如何打造文化產(chǎn)業(yè)園”，我院在《文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)構(gòu)建“七要”》一文中，提到文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下文化旅游建設(shè)的新形態(tài)和“文化旅游生產(chǎn)力”的重要組成部分，是在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的一種積極探索，以文化為主題的都市體驗(yàn)式休閑消費(fèi)區(qū)，具有完整的管理體系和管轄區(qū)域。

孝之源文化產(chǎn)業(yè)園的內(nèi)涵至少應(yīng)包括以下四方面內(nèi)容：

（1）以某種歷史文化集合和時(shí)尚文化資源稟賦為依托，以旅游為主導(dǎo)，以文化旅游產(chǎn)業(yè)作為園區(qū)的核心和支柱產(chǎn)業(yè)，開發(fā)相關(guān)的系列文化產(chǎn)品。

以孝之源文化產(chǎn)業(yè)園為例，孝之源位于青島膠州市城區(qū)西南近郊的杜村鎮(zhèn)，已列入青島市2010年重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)招商項(xiàng)目。據(jù)史書記載，杜村曾是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期介國(guó)都邑，史學(xué)家稱之為“黔陬東城”，是西漢時(shí)期被漢高祖劉邦封為“建信侯”并賜劉姓的婁敬故里。這里有古代名寺寶塔寺遺址，現(xiàn)存一級(jí)古樹名木 “八子繞母”銀杏樹。孝之源文化產(chǎn)業(yè)園所在的孝源店子村位于墨水河上游，明山嶺東端，具有良好的生態(tài)文化基礎(chǔ)、杜村鎮(zhèn)歷史文化底蘊(yùn)深厚。。

（2）目的是滿足當(dāng)?shù)鼐用窦巴鈦?lái)旅游者特定的文化和休閑需求；

（3）反映的是地域特殊的文化、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)需求；

（4）有其特有的運(yùn)行機(jī)制，園區(qū)的組織管理是通過(guò)專門的管理協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)來(lái)進(jìn)行的。

根據(jù)綠維創(chuàng)景對(duì)于河南漢魏故城、隋唐城遺址、陜西富陶、湖北襄樊隆中、孝之源文化產(chǎn)業(yè)園等多個(gè)文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)項(xiàng)目的研究經(jīng)驗(yàn)，我院認(rèn)為，成功構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)需要根基于七大要素：文化主線的選擇與定位；整合資源，塑造園區(qū)產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)力；旅游產(chǎn)業(yè)要素體系構(gòu)建完備；創(chuàng)新文化旅游體驗(yàn)?zāi)Ｊ?；?chuàng)意文化旅游產(chǎn)品；強(qiáng)化營(yíng)銷策略整合；構(gòu)建全新管理融資機(jī)制，文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)才能在眾多園區(qū)建設(shè)中脫穎而出。

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文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)構(gòu)建“七要”

798文化產(chǎn)業(yè)園 Loft與旅游

之五 以旅游為杠桿，撬動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)開發(fā)——桂林接力數(shù)碼動(dòng)漫中心的旅游撬動(dòng)“快熱”模式