綠維在文化旅游項(xiàng)目策劃中提出 “市場格局的大勢分析法”的具體內(nèi)容是什么？

一個文化旅游項(xiàng)目的策劃首先需要放在一個大的市場范疇上進(jìn)行宏觀上的分析考量，在對大勢把控的基礎(chǔ)上，明確項(xiàng)目在其中所處的地位和作用后才能對具體的核心產(chǎn)品和相關(guān)支撐項(xiàng)目進(jìn)行設(shè)計。
針對本項(xiàng)目，將程陽八寨放在柳州風(fēng)情旅游圈、大桂林旅游圈和大侗族旅游圈中進(jìn)行分析。柳州旅游的戰(zhàn)略是“引風(fēng)入市”，引三江侗族、融水苗族等地的少數(shù)民族風(fēng)情入柳州市，與其工業(yè)、城市、山水地貌等風(fēng)情相融合，構(gòu)成“柳州風(fēng)情”整體形象，與“桂林山水”構(gòu)成兩極互動的共生營銷系統(tǒng)。程陽八寨的市場知名度、開發(fā)價值是“柳州風(fēng)情”的近期演繹的重點(diǎn)。通過對桂北、湘西和黔東南14個地區(qū)的侗族資源進(jìn)行全面的比較，對程陽八寨和黎平兩地進(jìn)行重點(diǎn)的競合分析，得出黎平已基本確立侗族文化中心的地位，但因其交通和經(jīng)濟(jì)等制約，近期只能是小眾市場；而程陽八寨在資源上略遜一籌，卻是距離旅游客源市場桂林最近、又屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市柳州，具有市場可進(jìn)入性最強(qiáng)、游客中轉(zhuǎn)延伸條件最好、經(jīng)濟(jì)實(shí)力支撐最強(qiáng)的優(yōu)勢。因而將程陽八寨定位為侗族地區(qū)的旅游中心，和黎平的文化中心相輔相成。以柳州的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來推動三江程陽八寨旅游的發(fā)展，促進(jìn)黎平的侗族旅游，進(jìn)而拉動整個侗族地區(qū)的旅游發(fā)展，形成侗族地區(qū)旅游發(fā)展的一個龍頭——柳卅，兩個中心——三江程陽八寨和黎平以及三大旅游圈——柳州風(fēng)情旅游圈、大桂林旅游圈和大侗族旅游圈。三江程陽八寨既是大侗族旅游圈的核心，又是大柳州旅游圈的重點(diǎn)，還是大桂林旅游圈的延伸，三圈環(huán)環(huán)相扣，互相支撐，同生共榮。
在此宏觀背景和大的市場格局下，對程陽八寨項(xiàng)目的核心產(chǎn)品策劃和相關(guān)支撐項(xiàng)目的設(shè)計就有了方向和落腳點(diǎn)。

針對于國內(nèi)的歷史文化旅游的開發(fā)，我們院曾經(jīng)組織過各個方面的專家對其進(jìn)行過系統(tǒng)的研究，倘若你想要進(jìn)行系統(tǒng)的了解，推薦您閱讀我們的研究報告：

1、《“情境再現(xiàn)”——文化體驗(yàn)?zāi)Ｊ絼?chuàng)新的“六幕” 》

2、《主題公園成功開發(fā)的六大要素》

3、《打造“文化休閑名街”模式探索 》

4、《歷史文化景點(diǎn)商業(yè)物業(yè)開發(fā)模式研究 》

關(guān)于文化旅游的開發(fā)，綠維也積累了相當(dāng)多的經(jīng)典案例：

《喀什噶爾—絲綢之路上最具維吾爾風(fēng)情的國際旅游名城》

如果您覺得還是不太明白，可以與我們公司聯(lián)系，我們也希望有更多的有?之士一???注?史文化的旅游??。