請(qǐng)?jiān)敿?xì)說(shuō)明一下景區(qū)生態(tài)化規(guī)劃需要注意的地方。

綠維認(rèn)為，在旅游開(kāi)發(fā)中，生態(tài)環(huán)境只是旅游的一個(gè)本底資源，我們稱之為本底生態(tài)?？梢哉f(shuō)，所有的郊野旅游目的地，都在打生態(tài)牌。因此，一般生態(tài)概念，根本吸引不了游客，必須對(duì)生態(tài)進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)。因此有各種生態(tài)型旅游項(xiàng)目應(yīng)運(yùn)而生，如生態(tài)游樂(lè)、生態(tài)養(yǎng)生、生態(tài)度假等等。本文將對(duì)生態(tài)養(yǎng)生旅游這類生態(tài)型旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的游憩方式、產(chǎn)品模式、市場(chǎng)受眾和開(kāi)發(fā)要點(diǎn)進(jìn)行闡述，為生態(tài)型旅游開(kāi)發(fā)提供借鑒和參考：

一、生態(tài)與養(yǎng)生如何結(jié)合
養(yǎng)生首先在于環(huán)境。城市的廢氣、污染，是人類生命的大敵，城市居民需要常常到森林中洗肺，到綠色中冼眼，到潮潤(rùn)中洗膚。因此，綠色環(huán)境與森林是生態(tài)養(yǎng)生的理想場(chǎng)所。
生態(tài)養(yǎng)生旅游不同于一般旅游，需要在觀光游樂(lè)中開(kāi)展養(yǎng)生活動(dòng)，需要特殊的養(yǎng)生項(xiàng)目。必須進(jìn)行養(yǎng)生活動(dòng)與養(yǎng)生項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，而且是以生態(tài)為手段的養(yǎng)生開(kāi)發(fā)，如森林浴養(yǎng)生法、霧浴養(yǎng)生法、生態(tài)溫湯浴法、生態(tài)陽(yáng)光浴法、森林跑步浴法、民俗養(yǎng)生方法、食療養(yǎng)生等等。
生態(tài)養(yǎng)生旅游，是以生態(tài)養(yǎng)生為目的的旅游，因此，旅游的六要素應(yīng)該合理地圍繞生態(tài)養(yǎng)生進(jìn)行配置，并結(jié)合觀賞、休閑、會(huì)議、度假、避暑等目標(biāo)，開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)設(shè)施。

二、生態(tài)養(yǎng)生旅游的資源基礎(chǔ)
空氣資源：負(fù)氧離子含量極高的空氣。可與吐納、森林浴、霧浴等養(yǎng)生項(xiàng)目結(jié)合；
氣候資源：適宜的溫度條件、日光條件?？膳c避暑、日光浴等養(yǎng)生項(xiàng)目結(jié)合；
山林資源：特色的植物、動(dòng)物，如花卉、竹、草藥等。可與養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)、養(yǎng)生醫(yī)療、養(yǎng)生飲食、養(yǎng)生保健相結(jié)合；
水資源：含有特殊礦物質(zhì)的泉水、河流、湖泊等。可飲用、保健、冼浴等；
養(yǎng)生文化遺跡資源：養(yǎng)生文化的名人、寺廟、場(chǎng)所等。如道家、佛教養(yǎng)生方法；
養(yǎng)生民俗資源：不同民族、民俗的養(yǎng)生方式。如藏浴、回族節(jié)食風(fēng)俗等；
生態(tài)養(yǎng)生旅游的資源基礎(chǔ)較為豐富，怎樣利用空氣、森林、竹叢、河流、湖泊、民俗風(fēng)情等等基礎(chǔ)資源，形成養(yǎng)生的方式，轉(zhuǎn)變?yōu)橛雾顒?dòng)，是生態(tài)養(yǎng)生旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵。

三、生態(tài)養(yǎng)生旅游市場(chǎng)分析
根據(jù)《北京市民養(yǎng)生及醫(yī)療狀況調(diào)查》(2002，羅浩皓于紅邱浩)一文的結(jié)論：“①在養(yǎng)生觀念上，重視精神調(diào)養(yǎng)、體育運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容，認(rèn)可養(yǎng)生有利于身體健康、利于精神健康、提升心靈等意義。②就養(yǎng)生行為而言，吃不吃保健品隨性別不同有顯著差異，女性比男性更傾向于吃保健品；鍛煉與否隨年齡的不同有顯著差異，小于40歲年齡組的人群鍛煉少于其他年齡組人群；是否在乎飲食對(duì)身體的影響隨文化程度的不同有顯著差異，與初中文化程度的人群相比，高中、大學(xué)文化程度的人群更在乎飲食對(duì)身體的影響。北京市民的養(yǎng)生觀念具有一致性傾向，養(yǎng)生行為多數(shù)選擇鍛煉，不選擇按摩，而且性別、年齡、文化程度都成為影響其養(yǎng)生行為的因素。40歲以下年齡人群更少鍛煉，可能與他們正值盛年，工作、生活比較忙有關(guān)。較高文化程度的人群更在乎飲食對(duì)身體的影響，提示科學(xué)文化知識(shí)對(duì)養(yǎng)生有一定的指導(dǎo)作用。”
初步分析生態(tài)養(yǎng)生旅游市場(chǎng)，可以基本做出如下判斷：
1、從地域角度來(lái)看：以珠三角地域養(yǎng)生市場(chǎng)為主，海外華人及亞洲市場(chǎng)；
2、從年齡角度來(lái)看：以銀發(fā)市場(chǎng)為主，中年為輔；銀發(fā)市場(chǎng)的休閑度假消費(fèi)數(shù)量較大；消費(fèi)訴求為醫(yī)療、延年益壽；
3、從性別角度來(lái)看：以女性市場(chǎng)為主，養(yǎng)生保健消費(fèi)較大，其生態(tài)養(yǎng)生商品的購(gòu)買(mǎi)力較強(qiáng)；
4、從商務(wù)市場(chǎng)看，養(yǎng)生保健消費(fèi)量大，對(duì)生態(tài)養(yǎng)生餐飲消費(fèi)要求較高；較為注重生態(tài)養(yǎng)生場(chǎng)所的檔次規(guī)格，消費(fèi)額較高；
5、中青年消費(fèi)訴求多為修復(fù)保健類產(chǎn)品，以養(yǎng)生修復(fù)消費(fèi)為主，對(duì)產(chǎn)品的多樣性要求較高；
6、生態(tài)養(yǎng)生度假市場(chǎng)以銀發(fā)市場(chǎng)為主，高端市場(chǎng)以中年市場(chǎng)為主，生態(tài)養(yǎng)生(木閑市場(chǎng)以銀發(fā)市場(chǎng)為主，周末市場(chǎng)以單位團(tuán)體消費(fèi)為主，節(jié)假日以親朋好友休閑消費(fèi)為主。

四、生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的類型
因生態(tài)養(yǎng)生訴求的多佯，生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的類型比較多樣．主要有如下類別：
1、長(zhǎng)壽主題類產(chǎn)品：一般以長(zhǎng)壽老人較多、養(yǎng)生文化遺跡等為賣點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厥獾乩憝h(huán)境進(jìn)行生態(tài)養(yǎng)生產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。
2、山林養(yǎng)生類產(chǎn)品：以山林溪谷為生態(tài)本底，以負(fù)氧離子、綠色環(huán)境、濕潤(rùn)空氣、適居溫度、礦泉水質(zhì)、中草藥等等為養(yǎng)生原料，形成的氧吧、森林浴、霧浴、竹海浴、竹文化養(yǎng)生、礦泉浴、生態(tài)食療等等；
3、日光養(yǎng)生類產(chǎn)品：古代養(yǎng)生家已經(jīng)感受到了目光具有保健作用；
4、花卉養(yǎng)生類產(chǎn)品：花香、精油，可外用美容，內(nèi)服等。典型產(chǎn)品如芳香療法；
5、生態(tài)水療類產(chǎn)品：以礦泉、中草藥為基礎(chǔ)，形成特色生態(tài)水療項(xiàng)目；
6、四季養(yǎng)生類產(chǎn)品：避暑產(chǎn)品就是四季養(yǎng)生的典型產(chǎn)品，如青城山的養(yǎng)老公寓；
7、民俗類產(chǎn)品：有民族特色的養(yǎng)生方式，如回族的節(jié)食風(fēng)俗、藥浴如瑤浴、如藏浴的“五味甘露湯”等；
8、其他結(jié)合養(yǎng)生中的導(dǎo)引按摩類、吐納行氣類、意念修煉類、滋補(bǔ)服食類、起居攝生類、香湯沐浴類產(chǎn)品，有的綜合在一個(gè)產(chǎn)品中，有的成為整個(gè)產(chǎn)品中的獨(dú)特賣點(diǎn)。

五、如何開(kāi)發(fā)生態(tài)養(yǎng)生旅游
綠維創(chuàng)景認(rèn)為成功開(kāi)發(fā)生態(tài)養(yǎng)生旅游項(xiàng)目，在市場(chǎng)定位、游憩模式、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、要素配套、空間布局等方面應(yīng)重點(diǎn)考慮：
1、市場(chǎng)目標(biāo)問(wèn)題。項(xiàng)目的市場(chǎng)目標(biāo)是國(guó)際國(guó)內(nèi)觀光客?國(guó)際國(guó)內(nèi)休閑客?周邊休閑客?珠三角休閑客?我們必需深度研究市場(chǎng)，對(duì)市場(chǎng)的需求進(jìn)行細(xì)分，對(duì)近期市場(chǎng)目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確的定位。
2、游憩模式設(shè)計(jì)問(wèn)題。生態(tài)養(yǎng)生是一種全新的旅游品種，良好的生態(tài)，是旅游開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)，是一種綠色的底色；但如何進(jìn)行養(yǎng)生呢?怎樣利用空氣、森林、竹叢、河流、高山、湖泊、客家文化、民俗風(fēng)情等等基礎(chǔ)資源，形成養(yǎng)生的方式，轉(zhuǎn)變?yōu)橛雾顒?dòng)。
3、旅游產(chǎn)品問(wèn)題。在養(yǎng)生項(xiàng)目中結(jié)合生態(tài)旅游區(qū)的養(yǎng)生文化脈絡(luò)和民俗特色才能提高品味和檔次，需要有鮮明的主題，合理配置的項(xiàng)目，從而形成文化觀賞產(chǎn)品、自然觀景產(chǎn)品、參與體驗(yàn)產(chǎn)品、情境游樂(lè)產(chǎn)品、民俗娛樂(lè)產(chǎn)品、養(yǎng)生休閑產(chǎn)品等等。
4、旅游配套要素的特色化、游樂(lè)化問(wèn)題。在生態(tài)旅游區(qū)配套的養(yǎng)生化，需要使用生態(tài)區(qū)獨(dú)有活性物質(zhì)的優(yōu)質(zhì)的水、空氣、食品、藥材等；住宿、餐飲、交通、購(gòu)物、商品等均從養(yǎng)生出發(fā)，研究把游覽、游樂(lè)、休閑項(xiàng)目與養(yǎng)生住宿、養(yǎng)生餐飲、養(yǎng)生購(gòu)物、養(yǎng)生商品等結(jié)合起來(lái)，形成旅游要素的全方位特色化、本土化、民俗化、娛樂(lè)化。
5、項(xiàng)目布局與結(jié)構(gòu)問(wèn)題。怎樣把這些產(chǎn)品相互之間整合起來(lái)，形成區(qū)域組團(tuán)、項(xiàng)目成團(tuán)的結(jié)構(gòu)，并設(shè)計(jì)出合理的空間布局，交通與游線?
生態(tài)養(yǎng)生旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)需要通過(guò)策劃規(guī)劃對(duì)上述的重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行清晰的答復(fù)，才能真正的回答投資商最終極的項(xiàng)目投資回收、商業(yè)模式、投資風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的問(wèn)題。

六、生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的景觀設(shè)計(jì)
景觀生態(tài)化、景觀游樂(lè)化、景觀藝術(shù)化、景觀主題化、景觀情境化應(yīng)該很好地貫徹在生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的景觀設(shè)計(jì)中。
景觀生態(tài)化：生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的景觀設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)生態(tài)材質(zhì)、自然簡(jiǎn)練的手法很重要。在景觀吸引物上，尤為強(qiáng)調(diào)生態(tài)材質(zhì)，自然運(yùn)用。
景觀游樂(lè)化：生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的景觀打造應(yīng)該能烘托出情趣化的氛圍，同樣的森林浴，如果是在優(yōu)美的生態(tài)迷宮中穿行沐浴，產(chǎn)品的受歡迎程度是不一樣的。
景觀藝術(shù)化：生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品本身就應(yīng)具備一定的藝術(shù)化內(nèi)容，養(yǎng)生理論中的不同體系有著相當(dāng)?shù)奈幕瘍?nèi)容，應(yīng)該通過(guò)直觀的景觀意象去體現(xiàn)，去表達(dá)。
景觀主題化和景觀情境化：是基于生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品作為一種旅游產(chǎn)品必須擁有的共性，否則游客會(huì)因?yàn)楫a(chǎn)品沒(méi)有特色、乏味而對(duì)整個(gè)產(chǎn)品評(píng)價(jià)不高。
在生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品中，有一類較為高端的產(chǎn)品，如綠維創(chuàng)景提倡的山水酒吧、野奢酒店的設(shè)計(jì)理念就是很好的借鑒參考。

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