古鎮(zhèn)文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)　


作者：祝維龍

中國(guó)是世界上僅有一個(gè)擁有5000年文明長(zhǎng)河而不曾中斷的國(guó)家，悠久的歷史賦予了中華民族博大而豐富的文化遺產(chǎn)，甲骨文、青銅器、長(zhǎng)城、故宮……以及具特色的各種民族、民間文化，構(gòu)成了中華民族獨(dú)特而燦爛的文明景觀。古希臘哲人曾說(shuō)過(guò)“只有民族的才是世界的”。眾多的世界自然與文化遺產(chǎn)閃爍著中國(guó)人民的智慧和勤勞的光芒。她們是傳承中的載體，更是發(fā)展的依托，她們不僅是我們國(guó)家和民族的驕傲，也是全人類的共同財(cái)富。

作為江山文化工作者，關(guān)注更多的是江山的文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)。其中，江山古文物又以廿八都古鎮(zhèn)為首。

廿八都古鎮(zhèn)，歷史悠久，地理位置優(yōu)越，傳承了千年的文脈，擁有豐富多彩的民俗民間文化，保存完整的古建筑群落和古建筑藝術(shù)，其數(shù)量之多，種類之齊全，特色之鮮明，繪畫雕刻之精湛，歷史文化價(jià)值之高，為江南古村落之罕見(jiàn)。古鎮(zhèn)至今仍保留有2段傳統(tǒng)古街道、36處古民居、2座文廟、14座增廟、10大景觀、4大家族、13種方言、142個(gè)姓氏。其中公共建筑的如宮、殿、廟、宇、禮等有11座，每幢建筑均有精湛的木雕、磚雕、石雕藝術(shù)和豐富的彩繪藝術(shù)，一群熔浙式、徽式、贛式建設(shè)于一爐的古建筑在中國(guó)民間建筑在中國(guó)民間建筑中可謂獨(dú)樹(shù)一幟。山歌、民舞、旱船、花燈、剪紙、木偶以及民諺、民謠、民間故事、民間傳說(shuō)在鎮(zhèn)中盛行，逢年過(guò)節(jié)更是各呈異彩，熱鬧非凡?？梢?jiàn)廿八都?xì)v史悠久、人文景觀薈萃、自然景觀豐富、風(fēng)俗民情鄉(xiāng)土氣息濃厚。
199年廿八都被公布為首批省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)，后來(lái)改稱為歷史文化保護(hù)區(qū)，1998年公布為浙江省首批作家創(chuàng)作基地。近年來(lái)，江山市科技與旅游聯(lián)姻，成果喜人。例如，維修了文昌閣，使這座占地1576 平方米三層重檐歇山頂樓閣，重現(xiàn)飛檐高啄、勾心斗角，檐馬叮當(dāng)?shù)男圩?，重現(xiàn)繪畫、浮雕、鏤空雕等工藝的精湛，重現(xiàn)340幅壁畫的栩栩如生；還發(fā)掘了鎮(zhèn)區(qū)“爐峰夕照”、“相亭晚鐘”、“楓橋望月”、“浮蓋殘雪”等10景，并豐富每個(gè)景的文化內(nèi)涵。“文化飛地”、“一個(gè)遺落在大山里的夢(mèng)”的贊譽(yù)漸入人心。04年5月，《浙江省廿八都古村落開(kāi)發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)研究》項(xiàng)目通過(guò)省科技廳驗(yàn)收。然而，我覺(jué)得仍有一些保護(hù)修繕工作尚未盡興，仍有差強(qiáng)人意之處，有待提高。

前些年，古鎮(zhèn)風(fēng)貌遭受著嚴(yán)重的破壞。一方面來(lái)自自然的風(fēng)化侵淫。古鎮(zhèn)的古建筑大多修建于清末民初，而且為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，由于時(shí)光消磨，風(fēng)雨侵蝕，自然物理等諸多因素的影響，損壞傾塌現(xiàn)象的有發(fā)生。特別是1993年一場(chǎng)罕見(jiàn)的龍卷風(fēng)席卷了整個(gè)古鎮(zhèn)，水安橋橋亭被全部掀毀，古建筑中壯觀的文昌閣瓦片大部分破碎，檐牙被摧毀，雕刻繪畫被侵蝕，其它古建筑均遭受不同程序的損壞。另一方面是來(lái)自人為的破壞。作為古鎮(zhèn)古建筑保護(hù)的主體―――村民，為改善居住條件在古民居中搭建豬舍、廁所等附屬用房，甚至拆除古民居建新房，造成了對(duì)古建筑群落的空間環(huán)境的破壞。

如今社會(huì)中，因目光短淺、急功近利或以開(kāi)發(fā)的名義破壞文化遺產(chǎn)的行為比比皆是，對(duì)待文化遺產(chǎn)缺乏科學(xué)態(tài)度的做法也屢見(jiàn)不鮮，為一己私利毀滅文化遺產(chǎn)的做法也偶而有之。
那么，對(duì)于一個(gè)具開(kāi)發(fā)價(jià)值的歷史古鎮(zhèn)，如何才能正確地修繕和保護(hù)原味的民間古文物藝術(shù)呢？
首先，要改變城市建設(shè)中的一些錯(cuò)誤觀念，認(rèn)為高樓大廈、寬闊的馬路就是城市的現(xiàn)代化，而傳統(tǒng)建筑、文物在某些人眼中則成了阻礙城市發(fā)展的古鎮(zhèn)文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)障礙。一些歷史文化名城拆舊建新，結(jié)果卻失去了老城原有的特色和韻致；而新興的城市又以大廣場(chǎng)和“火柴盒式”的塔樓為基本格局，城市的面孔單調(diào)雷同，缺乏文化意蘊(yùn)。而廿八都老街的風(fēng)景自成一格：高高的墻、窄窄的路、狹狹的天，在這般單純的長(zhǎng)街中卻有各家門楣在爭(zhēng)奇斗艷。門楣多為樓閣式，由梁、枋、檐、櫞、望板和垂蓮虛柱構(gòu)成四柱三樓。上覆黛瓦，檐角起翹，各個(gè)部件都有精細(xì)木雕裝飾，而且個(gè)個(gè)玲瓏精致，栩栩如生。南北建筑之風(fēng)格，浙式、徽式、贛式、閩式之風(fēng)韻，和和氣氣地融為一體，相得益彰。然而近幾年來(lái)，摩天大樓式的水泥樓宇成了不少城市建設(shè)的一種模式。有人說(shuō)，有的城市正在失去寶貴的本土特色和文化底蘊(yùn)。我們要汲取這些教訓(xùn)，文物保護(hù)與城市發(fā)展并不矛盾，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不對(duì)立。讓城市發(fā)展與文物保護(hù)完善結(jié)合，讓現(xiàn)代化的前進(jìn)步伐與古城風(fēng)韻的傳承協(xié)調(diào)一致。

其次，要加強(qiáng)文物保護(hù)的宣傳?，F(xiàn)在的宣傳大都存在著這樣一些反差：對(duì)外宣傳得多，對(duì)建設(shè)、旅游等部門宣傳得少；對(duì)專業(yè)人士宣傳得多，對(duì)群眾宣傳得少。如此一來(lái)，宣傳并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。另外，還要樹(shù)立起廿八都人民的主人翁意識(shí)，自覺(jué)保護(hù)古鎮(zhèn)文物與財(cái)產(chǎn)的損失，堅(jiān)決抵制急功近利者對(duì)文物的販賣與破壞。“不能僅為一盤豆子就賣了老祖宗的遺產(chǎn)。”這句話有著深刻的教育意義。

要科學(xué)合理地做好城市規(guī)劃與布局。文物古跡豐富的城鎮(zhèn)應(yīng)該更好地保留當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格，不能盲目地求新、求洋，破壞了寶貴的文化遺產(chǎn)，丟掉了鮮明的民俗特色。例如，為了方便游人行走，鏟平了鵝卵石小徑，修建起了水泥大道。那崎嶇蜿蜒的小徑帶給人們的那種靜謐感蕩然無(wú)存，此時(shí)怎能感受到濃濃的鄉(xiāng)土氣息？又如，在不妥的方位坐落一個(gè)汽車加油站，阻擋游客們一覽古鎮(zhèn)全貌的視野，有煞風(fēng)景。再如，翻修古建筑時(shí)，為了創(chuàng)新，摻雜一些現(xiàn)代工藝，不土不洋的，韻味全無(wú)。殊不知，那些歷經(jīng)滄桑的建筑瑰寶凝聚著豐富的文化內(nèi)涵，它的價(jià)值將隨著時(shí)間的推移與日俱增，閃現(xiàn)出不可磨滅的光輝。所以在城市的規(guī)劃布局上，我們應(yīng)該更好地繼承先人天人合一、人與自然和諧相處的理念。將實(shí)用與完善相結(jié)合。譬如，蘇州市在城市建設(shè)中注意保護(hù)古城，形成了新城、古城各具風(fēng)采的城市風(fēng)貌。我們也應(yīng)該借鑒這些寶貴經(jīng)驗(yàn)，循著這個(gè)思路，提高城市建筑的規(guī)劃、建設(shè)和管理水平。

廿八都不僅有豐富多彩的人文景觀引人入勝，還有古樸濃郁的民俗風(fēng)情，獨(dú)特厚重的文化積淀，使古樸淡雅的廿八都鎮(zhèn)在現(xiàn)代文明的包圍中顯得異樣奪目。

當(dāng)年的古鎮(zhèn)曾是一派歌舞升平的景象，山歌對(duì)唱、跑旱船、踩高蹺、舞龍獅、戲魚蚌、玩木偶、剪紙和“趕鬼節(jié)”等民俗民間文化活動(dòng)盛行。由于民間藝術(shù)大多以“口耳相授”的原始形式傳播，面狹，行短，隨著斗轉(zhuǎn)星移，特別是年輕一代受外來(lái)文化影響，而對(duì)傳統(tǒng)文化漸失去興趣，因此古鎮(zhèn)民間藝術(shù)大多失傳或?yàn)l臨失傳。原在古鎮(zhèn)青年男女結(jié)婚盛行的“扛豬邊，刀插肉”的風(fēng)俗等，也漸漸地被其他形式所代替。

近幾年來(lái)，市里先后挖掘了已失傳的廿八都舞龍、舞獅、木偶等藝術(shù)絕活和已涉臨失傳的山歌對(duì)唱、劃旱船、魚燈蚌精、剪紙等藝術(shù)形式。還收集到民歌、民謠、民間故事資料。

我想，保護(hù)文化遺產(chǎn)并不排斥對(duì)其合理利用，處理好保護(hù)與利用、學(xué)術(shù)研究與旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)系，還能得到可觀的回報(bào)。眾多專家學(xué)者和省內(nèi)外知名人士都到過(guò)廿八都，對(duì)這里的古建筑贊不絕口，認(rèn)為具歷史保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。謝晉導(dǎo)演曾感慨：“張藝謀如果到過(guò)廿八都，《菊豆》就不會(huì)放到歙縣去拍。”因此，這些獨(dú)特的古文化遺產(chǎn)、民俗風(fēng)情不僅要挖掘整理，更應(yīng)該加大力度宣傳，開(kāi)發(fā)風(fēng)俗旅游。讓異地旅游觀光者切身感受一下異域風(fēng)情，如送擔(dān)禮、扛豬邊、連刀肉；享受一下各種民俗特色的手工藝品、風(fēng)味小吃、特產(chǎn)等，如：銅鑼糕、豬蹄豆寇、山藥、臍橙和高山蔬菜等。這些風(fēng)味特產(chǎn)已逐步走向市場(chǎng)，走向全省全國(guó)乃至全世界。

“在這樣的深山老林中，移民們帶來(lái)各地的文化精華與藝術(shù)智慧，將平凡的山里生活裝點(diǎn)得如此高雅、精美、充滿靈氣。小小古鎮(zhèn)靠著這份文化自尊，悠悠自得、不卑不亢地占據(jù)著這片山地，一代一代地演繹著自己的故事。”雖然舊時(shí)的廿八都因失去古道優(yōu)勢(shì)后，經(jīng)濟(jì)走向了衰弱，但是一個(gè)有深厚文化積累的地方，她的生命力是頑強(qiáng)的，只要她的人民好好保存這份文化飛地的歷史遺產(chǎn)，廿八都就能起飛。我堅(jiān)信。

在歷史與現(xiàn)代、發(fā)展與繼承的交叉路口，文化遺產(chǎn)是個(gè)充滿魅力而又讓人感到沉重的話題。如何在進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí)傳承古代文明，如何既對(duì)得起子孫又無(wú)愧于祖先，值得每一個(gè)文化古國(guó)和她的人民去思考和探索。

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