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我國溫泉新文化

2012-11-22 中國溫泉旅游網 標簽:

       溫泉文化詮釋

文化讓溫泉如此魅人 

溫泉的前世今生,是一段傳奇的故事。大氣降水滲入地殼斷層深處,與地下熱巖漿接觸后經過幾十年的演變、滲透,最終轉移到地表,形成了人們所看到的溫泉。一泓溫泉,都有著一個屬于自己的故事,故事的不同,于是有了不同的溫泉。經過不同的巖漿,溫泉水含有的有機成分也不同,便有了蘇打泉、硫磺泉、硅酸泉等分別。 

由大氣中的水,到從地底流出的溫泉,這段故事埋藏在地的深處,人們不易探知。人們所知的,不過是一泓含有礦物質與微量元素、對人體有多種益處的健康之水。如果溫泉僅僅是健康之水,那么溫泉和澡堂沒什么分別。事實上溫泉沒那么簡單,它充滿了魅力,引得無數(shù)人競相去享受。那么,是什么讓溫泉如此魅人,讓上至帝王下至百姓,皆對溫泉鐘情如此呢?是文化,文化讓溫泉豐滿起來,讓溫泉具有豐富的內涵!

因為兼容,所以深廣 

眾所周知,溫泉是用來“泡”的。而如今,溫泉遠不止“泡”那么單調。除了“泡”,溫泉還有餐飲、住宿、娛樂、購物、調理等等,而且未來可能還會包含更多。 就連“泡”,也不再是泡簡單的溫泉。除了純正溫泉水形成的溫泉,還有由溫泉水加上中草藥材融合成的加料溫泉。另外,泡溫泉也與娛樂、運動結合了起來。例如廣東清新溫礦泉的滑草,廣東恩平錦江溫泉的沖浪,以及各溫泉企業(yè)具有創(chuàng)意的溫泉池等。 對溫泉發(fā)展有著深遠意義的,是它與文化的結合。溫泉與餐飲、建筑、居住、調理等文化的結合,讓溫泉有了無限廣闊的發(fā)展空間。 

關于文化,《現(xiàn)代漢語詞典》有三個解釋:1、人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學等;2、考古學用語,指同一個歷史時期的不依分布地點為轉移的遺跡、遺物的綜合體;3、指運用文字的能力及一般知識。顯然,我們這里所說的溫泉文化,是第一種意思。廣義上說,溫泉文化是溫泉發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和;狹義上說,溫泉文化是溫泉的內涵、溫泉的藝術、溫泉的精神財富、溫泉的文化沉淀部分。

在弘揚和發(fā)展溫泉文化方面,御溫泉是一個典型。也許有意,也許無心,御溫泉幾近處處皆文化的境界。最基礎的是沐湯文化,御溫泉的湯池,從水質來說有純溫泉和加料溫泉,從風格來說有民族文化溫泉、詩情禪意溫泉、加料變幻溫泉。飲食以斗門田園風味為主特征,含養(yǎng)生膳食及各地風味。建筑從唐朝建筑風格演變而來,極具中國特色。太醫(yī)五體―――溫泉養(yǎng)生典范,是御溫泉溫泉養(yǎng)生的核心,它綜合了儒、道、釋、中醫(yī)、養(yǎng)生等內容,而且進行了諸多開發(fā)創(chuàng)新,極具特色,給人奇妙感受。在御溫泉的客房中找不到床,都是地鋪,源于中國唐朝以前的居住習慣。情字風格的東方服務,在擺正拖鞋、披上毛巾、記住客人的喜好等細節(jié)上,無處、無時不讓客人深受感動。御溫泉的服裝也是一景,客人有溫泉休息服,有客房睡服。更斑斕的是內部工作人員的服裝,不同崗位,不同級別,不同季節(jié),都有不同的服裝。各類服裝,讓人眼前一亮。服裝的設計,給人感覺休閑、有新意。御溫泉,既是繼承中國傳統(tǒng)文化的榜樣,也是納取創(chuàng)新的楷模。

從中國古代尊貴的帝王溫泉,發(fā)展至今日的大眾享受,溫泉在中國漸顯蔚為大觀之景象。溫泉與沐浴文化、飲食文化、居住文化、養(yǎng)生文化、建筑文化等相結合,發(fā)展成廣博而深厚的溫泉文化,這些,都體現(xiàn)了溫泉的特性--兼容!因為兼容,所以能和多種服務、多種文化順利結合,成為精深而廣博的溫泉文化。 

不同時空的兩種溫泉文化 

中國古代溫泉文化、也就是中國傳統(tǒng)溫泉文化是帝王溫泉文化,它面向的群體是帝王、達官貴人、文人墨客,總之一句話,民間百姓很少能享用。正因為享受群體的特殊,因此它沿襲了尊貴傳統(tǒng),尊貴品位成為了中國傳統(tǒng)溫泉文化的天然特征。尊貴,既是指有身份、地位、涵養(yǎng),更是指一種生活方式。尊貴生活,有奢華,有簡約,是一種建立在物質和文化基礎上的品位生活。


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