詮釋黑色旅游

由馮小剛執(zhí)導(dǎo)的影片《唐山大地震》于2010年7月22日全國(guó)同步上映，這必將掀起我們對(duì)唐山地震、汶川地震的回憶，重新引起我們對(duì)地震及地震災(zāi)區(qū)的高度關(guān)注，也必將帶來(lái)一場(chǎng)對(duì)地震災(zāi)區(qū)探索、紀(jì)念、教育之旅，即黑色旅游。

  1996年，列農(nóng)和弗勒首次提出“黑色旅游”這個(gè)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，2000年他們合作出版了《黑色旅游：死亡與災(zāi)難的吸引力》一書(shū)，此后黑色旅游逐漸引起專(zhuān)家學(xué)者的廣泛研究和媒體的注意，成為一個(gè)新的研究熱點(diǎn)，同時(shí)也成為一個(gè)頗具爭(zhēng)議的領(lǐng)域。目前，國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者對(duì)黑色旅游的定義尚未形成一個(gè)統(tǒng)一的意見(jiàn)，但綜合各專(zhuān)家學(xué)者的觀點(diǎn)，所謂的黑色旅游就是指以自然災(zāi)害、人為災(zāi)難等給人類(lèi)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、生活和自然環(huán)境帶來(lái)巨大破壞性和深遠(yuǎn)影響的事件（戰(zhàn)爭(zhēng)、地震、恐怖襲擊等）為旅游吸引物所開(kāi)展的旅游活動(dòng)。通過(guò)這種旅游活動(dòng)，不僅實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，更具有教育和紀(jì)念意義。

 國(guó)內(nèi)外黑色旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

（一）國(guó)外黑色旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

 歐美國(guó)家開(kāi)展黑色旅游活動(dòng)歷史較為悠久，從早期的基督教徒們作為朝圣者去耶穌殉難處到近期的9.11美國(guó)世貿(mào)中心遺址參觀游覽、新奧爾良的“卡特利娜颶風(fēng)災(zāi)難”之旅，內(nèi)容廣泛，方式多樣，涵蓋戰(zhàn)爭(zhēng)、地震、監(jiān)獄、墓地、大屠殺、水災(zāi)、恐怖襲擊等。縱觀歐美黑色旅游發(fā)展，目前已經(jīng)從自然需求向市場(chǎng)主動(dòng)供給轉(zhuǎn)變。2005年8月底，新奧爾良遭受卡特利娜颶風(fēng)襲擊，損失慘重。4個(gè)月后當(dāng)?shù)匾患衣眯猩缰鲃?dòng)推出“卡特利娜颶風(fēng)災(zāi)難”之旅，并抽取35美元團(tuán)費(fèi)中3美元直接用于災(zāi)后重建救助資金。該活動(dòng)的推出立刻引起了媒體的高度關(guān)注，也受到了美國(guó)游客的歡迎，開(kāi)創(chuàng)了新的黑色旅游產(chǎn)品。

（二）國(guó)內(nèi)黑色旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

 盡管歐美國(guó)家黑色旅游成功開(kāi)發(fā)的案例很多，但由于其特殊性和敏感性，是一個(gè)頗具有爭(zhēng)議的領(lǐng)域，因此目前國(guó)內(nèi)對(duì)于開(kāi)發(fā)黑色旅游仍然存在著很多爭(zhēng)議，尤其是在倫理方面，所以至今尚未開(kāi)發(fā)出以“黑色”命名的旅游產(chǎn)品。盡管如此，隨著國(guó)內(nèi)旅游業(yè)的發(fā)展，多元化的旅游需求日益突顯，屬于黑色旅游范疇的服務(wù)和旅游活動(dòng)早已悄然興起。2006年浙江橫店影視城第一個(gè)推出具有影視特色的災(zāi)難體驗(yàn)式旅游；2008年汶川地震后，為了恢復(fù)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)，當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)官員提出了開(kāi)展“黑色旅游”建議，并對(duì)地震遺址展開(kāi)了相關(guān)的保護(hù)工作。

本文關(guān)鍵字：旅游開(kāi)發(fā) 查看更多