對(duì)游憩方式的理解

一、對(duì)游憩方式的理解

Recreation來(lái)自拉丁語(yǔ)recreation，本意是輕松、平靜、自愿活動(dòng)，用于恢復(fù)精力，中文解釋為游憩?！抖Y記．學(xué)記》：“故君子之學(xué)也，藏焉，修焉，息焉，游焉?！编嵭ⅲ骸坝沃^閑暇無(wú)事之游，然者游者不迫遽之意，”《論語(yǔ)．述而》：“依于仁，游于藝。”楊伯峻注：“依靠在仁，而游憩于禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝之中?！庇雾羁痰亟沂玖诵蓍e與創(chuàng)造及人多方面發(fā)展的辯證關(guān)系。

游憩活動(dòng)古已有之，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《漢賦》、《唐詩(shī)》、《宋詞》、《元曲》到明清閑適小品，可以發(fā)現(xiàn)許多精華的游憩方式，諸如：趕集、廟會(huì)、放鷹、養(yǎng)鳥(niǎo)、觀魚(yú)、垂釣、猜謎、楹聯(lián)、詩(shī)社、書(shū)院、風(fēng)箏、踢毽、打拳、舞劍、啜茗、嚼蟹、書(shū)市、園林、流觴、國(guó)畫(huà)、曲藝、管弦、戲曲、書(shū)法、金石等。隨著時(shí)代的發(fā)展，游憩活動(dòng)的種類不斷豐富，如遠(yuǎn)足、爬山、漂流、潛水、蹦極、滑雪、高爾夫、主題公園等。游憩的現(xiàn)代意義和特征分為6個(gè)方面：（1）一種狀態(tài)、過(guò)程和體驗(yàn)；（2）需要借助一定的外在載體和活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)；（3）非強(qiáng)制性；（4）具有一定的道德準(zhǔn)則；（5）具有多元共融性；（6）生活不可或缺的組成部分。

在游憩已經(jīng)成為大眾生活方式之一的今日，“游憩方式”的創(chuàng)新，即在傳統(tǒng)理念的基礎(chǔ)上，更注重人與人之間的文化交往；更注重人與自然的和諧相處與發(fā)展；更注重自然和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展；其目標(biāo)是滿足人的心理需求和精神需求，寓教于樂(lè)中塑造和提升人的文化精神品格。

二、產(chǎn)業(yè)升級(jí)對(duì)游憩方式創(chuàng)新的要求

近年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和居民可支配收入的提高，中國(guó)旅游業(yè)正在以超過(guò)成熟國(guó)家數(shù)倍的速度飛速發(fā)展。而在此過(guò)程中，原有的旅游產(chǎn)品和快速提升的旅游消費(fèi)觀念相比，已有較大的脫節(jié)，更高層次的旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)同樣也因?yàn)槭袌?chǎng)迅速發(fā)展，成為旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步前進(jìn)的桎