您好！隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)不斷地發(fā)展，人們對(duì)旅游有了更深的理解和更高的要求。旅游者已不僅滿足于走馬觀花式的初級(jí)旅游體驗(yàn)，而希望通過(guò)視覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等全方位的參與或深度體驗(yàn)，充分理解旅游地的內(nèi)涵和特色。而體驗(yàn)式旅游正是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游消費(fèi)的必然需求，它強(qiáng)調(diào)游客對(duì)文化的、生活的、歷史的體驗(yàn), 強(qiáng)調(diào)參與性與融入性。蘇巴什古城遺址這類大遺址旅游的開(kāi)發(fā)缺少的就是體驗(yàn)式的旅游。

蘇巴什古城遺址這類大遺址作為文化旅游資源，憑借其獨(dú)特的歷史、藝術(shù)和審美價(jià)值，贏得了相當(dāng)大的市場(chǎng)空間。以秦始皇兵馬俑、華清池、明城墻、圓明園、殷墟等為代表的大遺址旅游取得了一定的成績(jī)。但由于眾多大遺址自身的資源特質(zhì)，使得資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品、對(duì)大遺址資源的旅游體驗(yàn)等，都存在相當(dāng)難度。

尤其，我國(guó)大遺址多為黃土遺址，不若歐洲國(guó)家的石質(zhì)遺址為主，且黃土遺址遺存較少，風(fēng)化現(xiàn)象也較嚴(yán)重、觀賞性較差。在體驗(yàn)式消費(fèi)盛行的時(shí)代，蘇巴什古城遺址這類大遺址旅游產(chǎn)品的體驗(yàn)問(wèn)題也更為突出，使得大遺址面臨更為嚴(yán)峻的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。

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大遺址旅游開(kāi)發(fā)的情境規(guī)劃五法                     
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